Pubblicati gli atti del convegno sulla legge morale naturale
CAGLIARI, 10 marzo 2022 - E' uscito, per i tipi della PFTS University Press, il volume che raccoglie gli atti del Seminario di studi che si è tenuto alla Pontificia Facoltà Teologica della Sardegna il 14 maggio 2021 sul tema della legge morale naturale. Il testo, a cura di Francesco Maceri, si intitola: "La legge morale naturale. Prospettive odierne tra teologia e scienza" (Cagliari: PFTS University Press, 2022). Il Seminario giungeva a conclusione di un progetto di ricerca della Facoltà, che nell’anno precedente aveva coinvolto i suoi studenti tramite
dei lavori personali e un ciclo di lezioni sulla legge naturale nella storia del pensiero occidentale. Scopo primario del progetto è stato quello di riflettere su un tema di sempre, ovvero il “bene che non muta” inscritto nella coscienza umana, a partire dalle sue origini storiche più significative in Tommaso d’Aquino fino al dibattito filosofico-scientifico odierno e, infine, alle prospettive teologiche più recenti.
Sono stati invitati a discutere di questo argomento denso e non agevole da inquadrare, anche perché ramificato in varie direzioni e discipline, alcuni esperti delle tre linee di riflessione sopra indicate: il professor Letterio Mauro (Università degli Studi di Genova) che ha proposto una relazione di taglio storico sulla legge naturale in Tommaso d'Aquino; il professor Giuseppe Tanzella-Nitti (Pontificia Università della Santa Croce, Roma) che ha discusso, in termini attuali, il rapporto tra Natura e leggi di natura nel dibattito scientifico contemporaneo; e infine il professor Stefano Zamboni (Accademia Alfonsiana, Roma) che ha mostrato, in un percorso teologico che parte da San Paolo, la relazione tra Cristo e la legge naturale.
Il volume include gli articoli di due docenti della Facoltà Teologica della Sardegna, Roberto Caria e Ignazio Ferreli, i quali offrono un ulteriore e decisivo contributo alla discussione, approfondendo, nel primo caso, il tema della legge morale naturale nel magistero sociale della Chiesa cattolica e, nel secondo caso, nel pensiero di Aristotele per poter meglio comprendere la posizione di Tommaso.
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